Chapitre 2
1 Si donc il y a quelque consolation en Christ, si quelque soulagement d’amour, si quelque communion de l’Esprit, si quelque tendresse et quelques compassions,
1 S’il y a donc quelque consolationa en Christ, s’il y a quelque réconfort d’amour, s’il y a quelque communion de l’Espritb, s’il y a quelque tendresse et quelques compassions,
a ou : encouragement.
b ou : communion d’esprit.
2 rendez ma joie accomplie [en ceci] que vous ayez une même pensée, ayant un même amour, étant d’un même sentiment, pensant à une seule et même chose.
2 rendez ma joie complète en ayant la même pensée : ayez le même amour, soyez d’un même sentiment, pensez à une seule et même chose.
3 [Que] rien [ne se fasse] par esprit de parti, ou par vaine gloire ; mais que, dans l’humilité, l’un estime l’autre supérieur à lui-même,
3 [Que] rien [ne se fasse] par esprit de parti ou par vaine gloire ; mais que, dans l’humilité, l’un estime l’autre supérieur à lui-même,
4 chacun ne regardant pas à ce qui est à lui, mais chacun aussi à ce qui est aux autres.
4 chacun ne regardant pas à ce qui est à lui, mais chacun aussi à ce qui est aux autres.
5 Qu’il y ait donc en vous cette pensée qui a été aussi dans le christ Jésus,
5 Ayez donc en vousc cette pensée qui a été aussi dans le Christ Jésus,
c ou aussi : parmi vous.
6 lequel, étant en forme de Dieua, n’a pas regardé comme un objet à ravirb d’être égal à Dieu,
a tout ceci est en contraste avec le premier Adam.
b ou : une rapine.
6 lui qui, étant en forme de Dieu, n’a pas regardé comme un objet à ravir d’être égal à Dieud,
d Le v. 6 présente le contraste avec Adam (voir Genèse 3).
7 mais s’est anéanti lui-même, prenant la forme d’esclave, étant faitc à la ressemblance des hommes ; et, étant trouvé en figure comme un homme,
c litt. : devenu.
7 mais s’est anéantie lui-même, prenant la forme d’esclave, étant faitf à la ressemblance des hommes ; et, étant trouvé quant à son aspectg comme un homme,
e litt. : vidé, dépouillé ; contraste avec le v. 6.
f litt. : étant devenu.
g Le terme traduit par aspect ne se limite pas à une apparence, mais désigne la condition d’homme dans laquelle il est entré et a vécu.
8 il s’est abaissé lui-même, étant devenu obéissant jusqu’à la mort, et à la mort de la croix.
8 il s’est abaissé lui-même, étant devenu obéissant jusqu’à la mort, et à la mort de la croix.
9 C’est pourquoi aussi Dieu l’a haut élevé et lui a donné un nomd au-dessus de tout nom,
d ou : le (ou : ce) nom qui est.
9 C’est pourquoi aussi Dieu l’a élevé très haut et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom,
10 afin qu’au nom de Jésus se ploie tout genou des êtres célestes, et terrestres, et infernaux,
10 afin qu’au nom de Jésus se plie tout genou des êtres célestes, terrestres et infernauxh,
h au sens : des lieux inférieurs ; litt. : sous la terre.
11 et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.
11 et que toute langue reconnaisse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.
12 Ainsi donc, mes bien-aimés, de même que vous avez toujours obéi, non seulement comme en ma présence, mais beaucoup plus maintenant en mon absence, travailleze à votre propre salut avec crainte et tremblement :
e dans le sens de : amener à bonne fin en travaillant.
12 Ainsi donc, mes bien-aimés, de même que vous avez toujours obéi, non comme en ma présence seulement, mais bien plus maintenant en mon absence, travaillezi à votre propre salut avec crainte et tremblement ;
i dans le sens de : amener à bonne fin en travaillant.
13 car c’est Dieu qui opère en vous et le vouloir et le fairef, selon son bon plaisir.
f litt. : opérer.
13 car c’est Dieu qui opère en vous et le vouloir et le faire, selon son bon plaisir.
14 Faites toutes choses sans murmures et sans raisonnements,
14 Faites tout sans murmures ni raisonnements,
15 afin que vous soyez sans reproche et purs, des enfants de Dieu irréprochables, au milieu d’une génération tortue et perverse, parmi laquelle vous reluisez comme des luminaires dans le monde,
15 afin que vous soyez sans reproche et pursj, des enfants de Dieu irréprochables, au milieu d’une génération dévoyée et pervertie, parmi laquelle vous brillez comme des luminaires dans le monde,
j litt. : sans mélange, c.-à-d. : sans compromission avec le mal ; comp. Romains 16. 18, et note ; Matthieu 10. 16.
16 présentant la parole de vie, pour ma gloire au jour de Christ, [en témoignage] que je n’ai pas couru en vain ni travaillé en vain.
16 présentantk la parole de vie, pour ma gloire au jourl de Christ ; [ce sera la preuve] que je n’ai pas couru en vain ni travaillém en vain.
k litt. : tenant au-dessus (comme un luminaire pour éclairer).
l comp. 1. 6 ; 1 Corinthiens 3. 13.
m mot évoquant peine et fatigue.
17 Mais si même je sers d’aspersion sur le sacrifice et le service de votre foi, j’en suis joyeux et je m’en réjouis avec vous tous.
17 Mais même si je sers d’aspersion sur le sacrificen et le service de votre foi, j’en suis joyeux et je me réjouis avec vous tous.
n c.-à-d. : si Paul doit verser son sang, telle une libation, sur l’offrande de leur consécration à Dieu ; voir Exode 29. 39-40 ; Nombres 28. 7 ; comp. 2 Timothée 4. 6.
18 Pareillement, vous aussi, soyez-en joyeux et réjouissez-vous-en avec moi.
18 De même, vous aussi, soyez-en joyeux et réjouissez-vous avec moi.
19 Or j’espère dans le seigneur Jésus vous envoyer bientôt Timothée, afin que moi aussi j’aie bon courage quand j’aurai connu l’état de vos affaires ;
19 J’espère dans le Seigneur Jésus vous envoyer bientôt Timothée, afin que moi aussi j’aie bon courage quand j’aurai connu ce qui vous concerne.
20 car je n’ai personne qui soit animé d’un même sentiment [avec moi] pour avoir une sincère sollicitude à l’égard de ce qui vous concerne ;
20 Car je n’ai personne qui soit animé d’un même sentiment [avec moi] pour avoir une sincère sollicitude pour ce qui vous concerne ;
21 parce que tous cherchent leurs propres intérêts, non pas ceux de Jésus Christ.
21 en effet, tous cherchent leurs propres intérêts, non pas ceux de Jésus Christ.
22 Mais vous savez qu’il a été connu à l’épreuve, [savoir] qu’il a servig avec moi dans l’évangile comme un enfant [sert] son père.
g servir, être esclave.
22 Mais vous savez que Timothée a été connu à l’épreuve : il a servio avec moi pour l’évangile comme un enfant sert son père.
o servi comme un esclave.
23 J’espère donc l’envoyer incessamment, quand j’aurai vu la tournure que prendront mes affaires.
23 J’espère donc l’envoyer dès que j’aurai vu la tournure que prendront mes affaires.
24 Mais j’ai confiance dans le Seigneur que, moi-même aussi, j’irai [vous voir] bientôt ;
24 J’ai d’ailleurs confiance dans le Seigneur que moi aussi j’irai bientôt vous voir.
25 mais j’ai estimé nécessaire de vous envoyer Épaphrodite mon frère, mon compagnon d’œuvre et mon compagnon d’armes, mais votre envoyé et ministreh pour mes besoins.
h administrateur officiel ; voir la note à Romains 15. 16.
25 Mais j’ai estimé nécessaire de vous renvoyer Épaphrodite, mon frère, mon compagnon d’œuvre et mon compagnon d’armes, lui qui est venu de votre part pour subvenir à mes besoinsp.
p litt. : mais votre envoyé et ministre (ou : administrateur) pour mes besoins ; voir 4. 18.
26 Car il pensait à vous tous avec une vive affection, et il était fort abattu parce que vous aviez entendu dire qu’il était malade ;
26 Car il pensait à vous tous avec une vive affection, et il était très abattu parce que vous aviez entendu dire qu’il était malade ;
27 en effet il a été malade, fort près de la mort, mais Dieu a eu pitié de lui, et non seulement de lui, mais aussi de moi, afin que je n’aie pas tristesse sur tristesse.
27 de fait, il a été malade, tout près de la mort ; mais Dieu a eu pitié de lui, et non seulement de lui mais aussi de moi, afin que je n’aie pas tristesse sur tristesse.
28 Je l’ai donc envoyé avec d’autant plus d’empressement, afin qu’en le revoyant vous ayez de la joie, et que moi j’aie moins de tristesse.
28 Je l’ai donc envoyé avec d’autant plus d’empressement, pour qu’en le revoyant vous ayez de la joie, et que moi j’aie moins de tristesse.
29 Recevez-le donc dans le Seigneur avec toute sorte de joie, et honorez de tels hommes ;
29 Recevez-le donc dans le Seigneur avec une pleine joie, et honorez de tels hommes,
30 car, pour l’œuvre, il a été proche de la mort, ayant exposé sa vie, afin de compléter ce qui manquait à votre service envers moi.
30 car c’est pour l’œuvre qu’il a été tout près de la mort : il a risqué sa vie pour compléterq ce qui manquait à votre service envers moi.
q ou : suppléer à (voir 4. 18).