Chapitre 3
1 Pareillement, vous, femmes, soyez soumises à vos propres maris, afin que, si même il y en a qui n’obéissent pas à la parole, ils soient gagnés sans [la] parole, par la conduite de leurs femmes,
1 De même, vous, femmes, soyez soumises à vos propres maris afin que, si même il y en a qui n’obéissent pas à la Parole, ils soient gagnés, sans parole, par la conduite de leur femmea,
a litt. : leurs femmes.
2 ayant observé la pureté de votre conduite dans la crainte,
2 ayant observé la pureté de votre conduite dans la crainte,
3 – vous, dont la parure ne doit pas être [une parure] extérieure qui consiste à avoir les cheveux tressés et à être paré d’or et habillé de [beaux] vêtements,
3 vous dont la parure ne doit pas être extérieure : cheveux richement tressés, ornements d’or, vêtements [recherchés],
4 mais l’homme caché du cœur, dans l’incorruptibilité d’un esprit doux et paisible qui est d’un grand prix devant Dieu ;
4 mais l’êtreb caché du cœur, dans la parure incorruptiblec d’un esprit doux et paisible qui est d’un grand prix devant Dieu ;
b litt. : l’homme, l’être humain ; comp. 2 Corinthiens 4. 16 : l’homme intérieur.
c litt. : dans l’incorruptibilité.
5 car c’est ainsi que jadis se paraient aussi les saintes femmes qui espéraient en Dieu, étant soumises à leurs propres maris,
5 car c’est ainsi qu’autrefois se paraient les saintes femmes qui espéraient en Dieu : elles étaient soumises à leur marid,
d litt. : leurs maris.
6 comme Sara obéissait à Abraham, l’appelant seigneur, de laquelle vous êtes devenues les enfants, en faisant le bien et en ne craignant aucune frayeur.
6 comme Sara obéissait à Abraham, l’appelant seigneure ; et vous êtes devenues ses enfants en faisant le bien, sans vous laisser troubler par aucune frayeur.
e voir Genèse 18. 12.
7 Pareillement, vous, maris, demeurez avec elles selon la connaissance, comme avec un vase plus faible, [c’est-à-dire] féminin, leur portant honneur comme étant aussi ensemble héritiers de la grâce de la vie, pour que vos prières ne soient pas interrompues.
7 De même, vous, maris, vivez avec elles avec sagessef, ayant égard à leur nature plus délicate, féminineg, leur portant honneur, comme étant aussi ensemble héritiers de la grâce de la vie, pour que vos prières ne soient pas interrompues.
f litt. : selon la connaissance.
g litt. : comme avec un vase plus faible, féminin.
8 Enfin, soyez tous d’un même sentiment, sympathisants, fraternels, compatissants, humbles,
8 Enfin, soyez tous d’un même sentiment, pleins de sympathie, fraternels, compatissants, humbles ;
9 ne rendant pas mal pour mal, ou outrage pour outrage, mais au contraire bénissant, parce que vous avez été appelés à ceci, c’est quea vous héritiez de la bénédiction ;
a ou : à cela, afin que.
9 ne rendez pas mal pour mal, ni outrage pour outrage, mais au contraire bénissez, parce que vous avez été appelés à cela, afin queh vous héritiez de la bénédiction.
h ou : à ceci, c’est que…
10 « car celui qui veut aimer la vie et voir d’heureux jours, qu’il garde sa langue de mal, et ses lèvres de proférer la fraude ;
10 Car « celui qui veut aimer la vie et voir d’heureux jours, qu’il garde sa langue du mal, et ses lèvres de proférer la tromperie ;
11 qu’il se détourne du mal et qu’il fasse le bien ; qu’il recherche la paix et qu’il la poursuive ;
11 qu’il se détourne du mal et fasse le bien ; qu’il recherche la paix et qu’il la poursuive ;
12 car les yeux du ✶Seigneur sont sur les justes et ses oreilles sont [tournées] vers leurs supplications ; mais la face du ✶Seigneur est contre ceux qui font le mal »b.
b Psaume 34. 13-17.
12 car les yeux du Seigneur✶ sont sur les justes, et ses oreilles sont [attentives] à leurs supplications ; mais la face du Seigneur✶ est contre ceux qui font le mal »i.
i citation de Psaume 34. 13-17.
13 Et qui est-ce qui vous fera du mal, si vous êtes devenus les imitateurs de celui quic est bon ?
c ou : de ce qui.
13 Et qui est-ce qui vous fera du mal, si vous êtes devenus imitateurs de celui qui est bonj ?
j ou : de ce qui est bon ; d’autres lisent : zélés pour le bien.
14 Mais, si même vous souffrez pour la justice, vous êtes bienheureux ; « et ne craignez pas leurs craintes, et ne soyez pas troublés,
14 Mais si même vous souffrez pour la justice, vous êtes heureux ; « ne craignez pas leur crainte, et ne soyez pas troublés,
15 mais sanctifiez le ✶Seigneur le Christ dans vos cœurs »d ; et soyez toujours prêts à répondre, mais avec douceur et crainte, à quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous,
d Ésaïe 8. 12-13.
15 mais sanctifiez le Seigneur – le Christk – dans vos cœurs »l. Soyez toujours prêts à répondrem à quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous, mais avec douceur et crainte,
k certains lisent : le Seigneur Dieu (voir Luc 1. 32, et note).
l citation d’Ésaïe 8. 12-13.
m litt. : dans vos cœurs, toujours prêts à répondre.
16 ayant une bonne conscience, afin que, quant aux choses dans lesquelles ils médisent de vous comme de gens qui font le mal, ceux qui calomnient votre bonne conduite en Christ, soient confus.
16 gardant une bonne conscience, afin que, sur les points où ils médisent de vous comme de gens qui font le maln, ceux qui calomnient votre bonne conduite en Christ soient confus.
n comp. 2. 12 ; qqs. omettent : comme de gens qui font le mal.
17 Car il vaut mieux, si la volonté de Dieu le voulait, souffrir en faisant le bien, qu’en faisant le mal ;
17 Car il vaut mieux, si telle était la volonté de Dieu, souffrir en faisant le bien, qu’en faisant le mal.
18 car aussi Christ a souffert une fois pour les péchés, [le] juste pour les injustes, afin qu’il nous amène à Dieu, ayant été mis à mort en chair, mais vivifié par l’Esprit,
18 Car aussi Christ a souffert une fois pour les péchés, [le] juste pour les injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort en chair, mais vivifié par l’Esprit ;
19 par lequel aussi étant allé, il a prêché aux esprits [qui sont] en prison,
19 c’est aussi par l’Esprito qu’il alla prêcher aux esprits [qui sont] en prison,
o comp. Genèse 6. 3.
20 qui ont été autrefois désobéissantse, quand la patiencef de Dieu attendait dans les jours de Noé, tandis que l’arche se construisait, dans laquelle un petit nombre, savoir huit personnes, furent sauvées à travers l’eau ;
e ou : incrédules.
f ou : longanimité.
20 qui ont été autrefois désobéissantsp, quand la patience de Dieu attendait dans les jours de Noé, tandis que se construisait l’arche, dans laquelle un petit nombre, soit huit personnes, furent sauvées à travers l’eauq ;
p ou : incrédules.
q voir Genèse 6. 13-18 ; 8. 13-16.
21 or cet antitypeg vous sauve aussi maintenant, [c’est-à-dire] le baptême, non le dépouillement de la saleté de la chair, mais la demandeh à Dieu d’une bonne conscience, par la résurrection de Jésus Christ,
g litt. : lequel antitype.
h ou : engagement, ou témoignage.
21 et c’est la figure correspondanter qui vous sauve aussi maintenant, [c’est-à-dire] le baptême – non l’enlèvement de la saleté de la chair, mais la demande à Dieu d’une bonne conscience – par la résurrection de Jésus Christ,
r voir Romains 6. 3-11.
22 qui est à la droite de Dieu (étant allé au ciel), anges, et autorités, et puissances lui étant soumis.
22 qui est à la droite de Dieu (étant allé au ciel), anges, autorités et puissances lui étant soumiss.
s voir Matthieu 28. 18 ; Éphésiens 1. 20-21.