Psaumes 10 — Biblicus

Psaume 10

1 Pourquoi, ô Éternel ! te tiens-tu loin, te caches-tu aux temps de la détresse ?

2 Le méchant, dans son orgueil, poursuit ardemment l’affligé ; ils seront pris dans les trames qu’ils ont ourdies.

2 Le méchant, dans son orgueil, poursuit ardemment l’affligé ; il sera pris dans les machinations qu’il a conçues.

3 Car le méchant se glorifie du désir de son âme ; et il bénit l’avare, il méprise l’Éternel.

4 Le méchant, dans la fierté de sa face, [dit] : Il ne s’enquerra [de rien]^a. – Il n’y a point de Dieu : [voilà] toutes ses pensées.

^a qqs. : … face, ne cherche pas [Dieu].

4 Avec un visage fier, le méchant [dit] : Il ne s’enquerra [de rien] ^a. – Il n’y a pas de Dieu : [voilà] toutes ses pensées.

^a qqs. : le méchant ne cherche pas [Dieu].

5 Ses voies réussissent en tout temps ; tes jugements sont trop hauts pour être devant lui ; il souffle contre tous ses adversaires.

6 Il dit en son cœur : Je ne serai pas ébranlé ; de génération en génération [je ne tomberai] pas dans le malheur.

7 Sa bouche est pleine de malédiction, et de tromperies, et d’oppressions ; il n’y a sous sa langue que trouble et que vanité^b.

^b ailleurs aussi : iniquité.

7 Sa bouche est pleine de malédiction, de tromperies et d’oppressions^b ; il n’y a sous sa langue que trouble et que vanité^c.

^b cité en Romains 3. 14.

^c ailleurs aussi : iniquité.

8 Il se tient aux embuscades des villages ; dans des lieux cachés, il tue l’innocent ; ses yeux épient le malheureux.

8 Il se tient en embuscade près des villages ; dans des lieux cachés il tue l’innocent ; ses yeux épient le malheureux.

9 Il se tient aux embûches dans un lieu caché, comme un lion dans son fourré ; il se tient aux embûches pour enlever l’affligé ; il enlève l’affligé, quand il l’a attiré^c dans son filet.

^c ou : l’entraînant.

9 Il est à l’affût dans un lieu caché, comme un lion dans son fourré ; il est à l’affût pour enlever l’affligé ; il enlève l’affligé quand il l’a attiré^d dans son filet.

^d ou : l’entraînant.

10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force^d.

^d litt. : ses forts.

10 Il se tapit, il se baisse, afin que les malheureux tombent par sa force^e.

^e litt. : ses forts.

11 Il dit en son cœur : ✶Dieu a oublié, il cache sa face, il ne verra pas, à jamais.

11 Il dit en son cœur : ✶Dieu a oublié, il cache sa face, jamais il ne verra.

12 Lève-toi, Éternel ! Ô ✶Dieu, élève ta main ! n’oublie pas les affligés^e.

^e d’autres lisent : débonnaires.

12 Lève-toi, Éternel ! Ô ✶Dieu, élève ta main ! n’oublie pas les affligés^f.

^f d’autres lisent : ceux qui sont doux ; les deux mots sont étroitements liés en hébreu.

13 Pourquoi le méchant méprise-t-il Dieu ? Il dit en son cœur : Tu ne t’enquerras pas.

14 Tu l’as vu, car toi tu regardes la peine et le chagrin pour [les] rendre par ta main ; le malheureux s’abandonne à toi, tu es le secours de l’orphelin.

14 Tu l’as vu, car toi tu regardes la peine et le chagrin pour rétribuer par ta main ; le malheureux s’abandonne à toi, tu es le secours de l’orphelin.

15 Casse le bras du méchant, et recherche l’iniquité du méchant jusqu’à ce que tu n’en trouves plus.

16 L’Éternel est roi à toujours et à perpétuité ; les nations ont péri de dessus sa terre.

16 L’Éternel est roi à toujours et à perpétuité ; les nations ont péri, disparaissant de sa terre.

17 Éternel ! tu as exaucé le désir des débonnaires, tu as établi leur cœur ; tu as prêté l’oreille,

17 Éternel ! tu as exaucé le désir des humbles^g, tu as affermi leur cœur ; tu as prêté l’oreille,

^g ou : ceux qui sont doux.

18 Pour faire droit à l’orphelin et à l’opprimé, afin que l’homme qui est de la terre n’effraie plus.

18 Pour faire justice à l’orphelin et à l’opprimé, afin que l’homme qui est de la terre n’effraie plus.